Blog Archive

الأربعاء، 1 سبتمبر 2010

The Four Levels of Social Entrapment

One of the most difficult aspects of interacting with other people is figuring out how to extricate yourself from a conversation without appearing rude or mentally unstable. You aren't allowed to just walk away - you need to have a reason to stop talking. And the reason can't be that you want to stop talking. You need to find a way to end the conversation without making it seem like you want the conversation to end.

This unspoken set of rules can turn an otherwise rational person into a flailing, helpless victim in a sea of self-perpetuated social anxiety.

It's like we're all competing in a game that no one wants to play.  And even though you can't ever win the game, you can prevent yourself from losing by pretending that you like playing long enough to be allowed to stop playing.


The game has four levels of difficulty.   
  
Level 1: Brief encounters with kind-of friends

There is a special kind of awkwardness between two people who don't know each other well enough to interact effectively, but are familiar enough that ignoring each other's presence isn't really an option.  No matter how much you like the person, you dread encountering them because you only know two things about each other and once you've covered those two things, there is nothing else and that is terrifying because you aren't good at ending conversations and that makes the horrible, strained silence all but inevitable.

But eventually you do run into one of these acquaintances and even though you both sense the impending awkwardness and desperately wish to avoid it, you have a social obligation to say hello. So you do, and the conversation derails even more quickly than you expected.


And then there you are, standing clumsily in the parking lot of Best Buy, frantically trying to keep the conversation afloat until one of you can think of a decently acceptable way to end the encounter. You stop caring about whether you make sense or not.  You'll say anything to avoid silence.  


At some point, the rapidly deteriorating subject material forces you to give up on being polite and just settle for the first bumbling phrase that comes out of you.  


Luckily, your artless delivery doesn't matter. The other person is just thankful that they finally have an excuse to stop talking to you.  

Level 2: Forced proximity 

 Trying to end a conversation in the grocery store is like battling a sea monster that has an infinite capacity to revive itself.  


As soon as you figure out how to disengage with the person, you run into them again and you have to figure out how to start a new conversation. And then you also have to figure out how to end that conversation.  No matter how many times you come across each other, it never really seems acceptable to not say anything.


You try to joke about it.  


Soon, however, you will exhaust your supply of pleasantries and lighthearted banter. 


The awkwardness of each new encounter is magnified by the awkwardness of the previous encounter until you have no choice but to pretend that you are so fascinated by the ingredients of what you're buying that you don't even notice the other person is there.  


Level 3: The Trap

However, some acquaintances don't share your desire to avoid awkward encounters. In fact, they often seek your company despite your complete inability to relate to each other. This person is seemingly immune to awkwardness and once they latch onto you, you are not allowed to leave until they are done with you.  


For example, you might be sitting by yourself in a café, enjoying a cup of coffee.  And then you see her squinting up at the drink menu.  


She's trapped you at social gatherings a few times,  backing you into a corner and then standing at just the right angle so that you'd have to physically push her out of your path to escape.  She's extremely passionate about a variety of things that you have no real interest in, like veganism and the healing properties of soy.  She can talk about these things for hours without pause.  While you don't mind that she feels that way, you don't particularly want to hear about it in such great detail.  But she tells you anyway.  Over and over and over.  You might make a feeble attempt at steering the conversation to a topic of more mutual interest, but she doesn't want to talk about what you want to talk about.

The first time you escaped her conversational death-grip, you thought that she had probably said all she needed to say and that the next time you saw her, you could maybe talk about something else.  But no.  She checks up on you.  She wants to know if you've tried any of the things she suggested.  When you tell her that you "haven't gotten around to it yet," the cycle starts over again.  

You want to avoid this kind of interaction, so you turn your chair away, hoping that she won't see you when she turns around.   


But it's too late.  She's spotted you. 


She's not quite sure if it's you yet, but you can feel her eyes focusing on you.  You risk a glance to see if she's still there, even though you know that she is.  


And then you accidentally lock eyes with her.


Once eye contact is established, she begins to lurch toward you in slow motion, like a zombie in a bad horror movie.  You are consumed by a desire to bolt, but you don't.  Your obligation to adhere to social decencies outweighs your sense of self-preservation. You stay right where you are, unable to look away.  


You are going to have to talk about soybeans.  A lot.  And you are going to have to pretend that you like it.  To protect your dignity.    


Level 4: Well-intentioned social terrorism

The well-intentioned social terrorist does not alert you before they invade your safety bubble.  It's always a surprise.  You'll come home, exhausted and eager to finally feel safe from unwanted interaction. 



But then... 


You're cornered like an animal. There's nowhere to go.


You'd always assumed that your own home was a safe place - a place where you were not in danger of sudden, undesired social interaction.  But your pathetic delusions of safety implode into the realization that nowhere is safe anymore.  


You could tell them no, but you aren't busy and you don't have any immediate plans, so you don't really have an acceptable reason to decline their company.  

   

You could try to lie and say that you're just coming home to drop some stuff off before you have go somewhere.  But if you do that, you'll have to spend the rest of the night in total darkness, because if your friend walks by and notices that your lights are on, they're going to know you were lying.

 

But if you allow this person into your house, you are no longer in control of when the interaction ends.  This is not as simple as finding the right opportunity to walk away.  No.  This is some next-level shit.  You can't just walk out of your own house and leave the person there.  Where would you go?  

If you want to be left alone, you're going to have to wait it out until you can convince the other person to leave.



But even then, it isn't over.  

Now that you are aware that your home is not the impenetrable fortress of protection you once thought it was, you are forced to live in a constant state of slight uneasiness. Someone could surprise you at any time.  What if your friend decides to surprise you with a visit every day?  Now you have to worry about keeping your place picked up, "just in case."  You're scared to play music or watch movies because then you can't pretend to not be home if someone knocks on your door.  

You are no longer in control of your life.  



الاثنين، 30 أغسطس 2010

اعترف بإنسانيتك


اعترف بإنسانيتك

لقد آن الأوان لإلقاء نظرة على الواقع .
إنك مجرد إنسان قد يرتكب أخطاءً .
وعلى الرغم من صعوبة الاعتراف بذلك ، فإنك تجرح الآخرين عن قصد ، وتزيد جراحهم عمقاً عندما تنكر ذلك .
إن أبويك لم يكونا مثاليين . فسمات الحكمة ، والعطاء , والتفاهم لم تكن ملازمة لهما دائماً .
إن أبويك لم يكونا في غاية السوء والشر أو في غاية الغباء لقد بذلا أفضل ما لديهما من وجهة نظرهما الخاصة .
لعلك كنت مخطئاً لو بصورة جزئية في أخر خلاف نشب بينك وبين شخص آخر ، حتى وإن لم تكن معترفاً بذلك .
وربما لم يكن الآخرون على حق في آخر مرة اعتقدوك في غاية في الذكاء ، فما أقل ما يعرفوه عنك
يمكنك أن تكون تافهاً عندما تفقد إحساسك بالأمان ، منطوياً عندما يساورك الشك في نفسك ، مفعماً بالكراهية وتواقاً للانتقام عندما يتملكك اليأس .
ويمكنك أيضاً أن تكون شجاعاً ، معطاءً محباً ، متفاهماً ، رحيماً .
كيفما تكون ، لا عليك سوى أن تعترف بما أنت عليه .
اعترف بإنسانيتك ، فهي دليل على القوة .
اعترف بإنسانيتك وامنح الآخرين شيئاً  يحبوه .
**************

إنني مجرد شخص .
إنني أتطلع للنجوم .
وإذا نجحت ، فإنني لا زلت مجرد شخص.
وإذا تطلعت للعُلا ، فلا يمكن للفشل أن يعرف طريقة إليّ

صحح أكاذيبك


صحح أكاذيبك

إن معظم الصعاب التي تواجهك يمكنك أن تتجنبها ببساطة بأن تقول الحقيقة .
من الصعب أن تصحح كذبة تفوهت بها ، خاصة إذا كنت قد أنكرتها .
وكلما استمررت في إنكار كذبه ما ، كلما زاد تصديك بها .
وعندما تكون مجبراً على تصديق كذبه ، فإنك لم تعد حراً .
وعندما تكذب ، فإن أفضل نواياك تفتقر إلى كل أدوات الإقناع .
إن الكذبة تستهلك طاقة كي تدوم ، وتولد قلقاً من اكتشافها ، وتهدر وقتاً في إخفاء نفسها .
أما الحقيقة ، فتصنع طريقها .
قد تكون الحقيقة صعبة في البداية ، ولكنها تصحب أسهل الطرق على المدى الطويل .
إنك في حاجة لأن تقبل حقيقة أنك مثلك مثل أي شخص آخر تنتهك الحقيقة في بعض الأحيان .
إنك تشوه الحقائق كي تبدو على حق ، خاصة عندما تكون معتقداً أنك مخطئ . إنك تخفي أخطاءك لتحجب نقائصك عن أعين الآخرين .
إنك تبالغ في الأرقام كي تؤثر في الآخرين ، وتُحرف الأحداث كي تحفظ ماء وجهك ، وتُقلل من حجم الآلام إلى أدنى حد كي تحمي نفسك .
عندما تسمع نفسك تتفوه بكذبة ، حاول تصحيحها على الفور بان تقول ببساطة " لقد أسأت التعبير" ثم أضف " إن ما أقصد هو حقيقةً هو...... " وأكمل فكرتك وأنت تقول الحقيقة . إذا ما أسرعت في عملك ذلك على نحو عملي ، فلن يلحظ أخر شيئاً .
وإذا أردت ، يمكن أن تشرح غموض جملتك غير المقصودة حيث أن كل التحريف قد ينطوي على غموض يؤدي إلى خيبة الأمل . بل ربما تستطيع حتى أن تشركهم معك في الحلم الذي لا يزال يراودك والذي كانت كذبتك تنطوي عليه .
إن صراحتك في تصحيح أخطائك تجرد الآخرين من أسلحة الهجوم ، وتعلن أمانتك وتكسبك أصدقاءً .
إنني لا أتوقع أن أكون مثالياً .
إنني أتعلم من كل الأشياء ومن كل الناس .
إنني أعترف بأخطائي بصراحة وحرية .
إنني أصححها دون خجل .

عبر عن إحساسك بالألم


عبر عن إحساسك بالألم

إن أنجح الطرق للوصول إلى التعاسة هو كتمانك إحساسك بالألم داخلك .
ولو كان هناك سراً للصحة النفسية ، فإن هذا السر هو : "أخبر من يجرحونك أنهم يجرحونك حينما يفعلون ذلك ".
إن الجرح هو إحساس بالألم لحظة التعرض له . إن الجرح يحدث الآن ؟ إن سببه أمامك مباشرة . إنه يتحدث عن نفسه ويحثك على وضع حد لآلامك .
إن القلق هو إحساس مستقبلي بالألم ، قد يحدث مرة وقد لا يحدث مرة أخرى .
إن القلق يلهمك الخروج من طريق الخطر .
إن الألم المكبوت يتحول إلى غضب . إن هذا ا لغضب يساعدك في التعبير عن ألمك عن طريق شحن طاقتك كي تحمي نفسك .
عندما تكبح ألآمك ، فإنك تعيد توجيه غضبك نحو ذاتك ، إن مثل هذا الغضب الداخلي يُسمى الإحساس بالذنب . إنه غضب لا غاية منه ولا هدف سوى توجيه تفكيرك نحو الانتقام ، وشحذ رأسك بأفكار سيئة ، وزعزعة ثقتك في ذاتك ، حيث تبدأ في الشك في مدى صلاحك .
إن الغضب الوحيد الذي ينطوي على معنى لا يزال مرتبطاً بالألم لأذى الذي تسبب فيه .
إن إخبارك لمن يجرحك بمدى ما سببه لك من ألم قد ينطوي على بعض المخاطرة ، لأن هذا الشخص قد يكون من المقربين إليك .
ماذا لو أطلق عليك هذا الآخر أنك " مفرط الحساسية " ، أو قال لك أن إحساسك بالألم لا يعنيه ، ولم يأخذ أحاسيسك على محمل الجد ؟
إذا لم يهتم الشخص الآخر بأحاسيسك ، فإنه لا يهتم بك أيضا ً . وكلما كنت أسرع في اكتشاف ذلك ، كان ذلك أفضل . لِمَ تهدر مزيداً من الوقت معه ؟
ماذا لو قال لك الآخر أنه جرحك بدافع من الغضب بأنك جرحته قبل ذلك ؟ حينئذ يكون هذا هو الوقت المناسب لاكتشاف الحقيقية ، وتصفية الأجواء.
وماذا لو لم يتذكر هذا الشخص أنه قد حرجك أو أنكر ذلك أصلاً ؟
قد تكون تلك هي الحقيقة ، لأن معظم الناس لا يجرحون الآخرين عن عمد . كما أن الصمت الذي تغرق فيه تعبراً عن ألمك يصعب على الآخرين إدراكه .
إن تعبيرك عن الألم أحياناً ما يضع حبك أو صداقتك على الحد الفاصل ، إنه دائماً ما يختبر مدى حبك لنفسك .
إن ذلك هو الشيء الصحيح الذي ينبغي أن تفعله في أي علاقة تمثل لك قيمة .
عبر عن ألمك بأكثر الطرق بساطة ومباشرة عندما تلحظه لأول مرة .
أخبر الآخرين أنك قد جُرحت . يمكنك أن تذكر أنك غاضب ، ولكن لا توضح غضبك أو تبادر بالهجوم . فإن ذلك لن يجدي ، بل سوف تجرح الشخص الآخر ، والذي لن يستطيع حينئذ أن يستمع ،مما سيجعل الأمور أسوأ .
أياً كان ما ستفعله إزاء ألمك ، فلا تجعله يستمر لفترة طويلة .
إذا لم تستطع أن تعبر عن ألمك لشخص آخر ، فإنك إذن لا تستطيع التعبير عن حبك له ، فالغضب المتراكم يقف عائق في سبيل تدفق ا لمشاعر الإيجابية .
إذا كنت تقدر حبك ، فأنت في حاجة لأن تعبر عن ألمك .
إن كبح الألم هو موت للحب .
**************

إنني أظهر ألمي عندما يؤلمني الآخرون ، لذا
أستطيع أن أشعر بالحب لباقي الوقت .
 

كن صريحاً


كن صريحاً

أن تكون صريحاً يجب أن يكون لديك الرغبة في أن ترى وتُرى .
إن الصراحة تعتمد على قبول الذات والرغبة في ا لنمو .
إن الصراحة والحرية توأمان متلازمان .
فالصرحاء هم فقط من يشعرون بالحرية .
والكراهية والمعاناة هما دائماً ما يترعرعان في الخفاء .
إن المشاعر التي تحملها بداخلك هي التي تتولى زمام حياتك.
أفتح قبلك فإنك إذا كبحت الكثير من مشاعرك ، فقدت ذاتك .
إن الحقيقة المؤلمة ، تقال الآن أفضل كثيراً من الحياة التعيسة التي تعيشها في صمت .
لقد آن لك أن تبوح بها .
إن المشاعر التي لا تعترف بها تتحكم في حياتك وتسجنك داخلها . لقد آن لك أن تعترف بها .
عندما تكون صريحاً ، لا أسرار في الحياة .
إن الصراحة هي أن تحيا أفضل حياة يمكنك أن تحياها .
عندما تكون صرحياً ، تصبح حراً كي تترك الأثر الذي يفترض أن تتركه على الآخرين .
عندما تكون صرحياً ، تدرك كل الإجابات .
**************

إنني صريح تجاه خبايا الحياة ،
وبكوني صريحاً ، لا أجد منها شيئاً .
إنني صريح تجاه آلام الحياة ،
وبكوني صريحاً ، أجد متعة .

أشرك الآخرين في وحدتك


أشرك الآخرين في وحدتك

إن اشتراك الآخرين في توحدك الذاتي يستلزم الثقة .
إن إظهار الأعمال الداخلية لقلبك يعرضك لتعنيف اللامبالاة والإحباط الشديد الناتجين عن عدم أخذ الآخرين لك مأخذ الجد .
من يرغب معاناة ألم كونه غير مسموع عندما يكون في أمس الحاجة لمن يستمع له ؟
إن سماحك لشخص آخر ( سوف يقتصر ذلك على شخص أو أثنين في أحسن الأحوال لا أكثر على الإطلاق ) أن يقترب منك ، إن يعرف نفس الذات التي تكون عليها وأنت منفرد بنفسك جوهر الألفة .
إن كونك صديقاً حميماً لآخر يعرض أمام هذا الآخر الذات التي تكتشفها وأنت في عزلتك مع نفسك .
يا لها من مخاطرة !
إنك إذا عرضت ذاتك الحقيقية ورفضها الآخر لأنه لم يفهم أو لم يهتم بأن يسمح لك أن تجعل نفسك مفهوماً ، إنك تتراجع للوراء ، مدراً العالم كله على أنه عالم أجوف زائف كخيال الظل .
أين معنى الحياة إذا استحالت المشاركة في مثل هذه المعرفة مخيفة ؟
إن الأرواح المتقاربة المتماثلة ليست في حاجة لأن تعمل على ذلك . ففي وجود بعضها البعض ، تجد كل منها كل التشجيع الذي تحتاجه كي تشعر بتفردها بينما هما معاً .
لابد أولاً أن تحب أن تكون بمفردك .
لابد بعد ذلك أن تحب الآخر .
إن الذوات التي تظهر في مثل ذلك التداخل تحدد عالماً يبدو أمامهم في كل مرة يكونون فيها معاً .
تُرى أيها انعكاس الأخرى ؟ وأيها مصدر الأخرى ؟
**************

لا يوجد شيء بيني وبين نفسي . إن المسافة بينهما فضاء .
هناك متسع لمسافة خالية أخرى لشخص آخر صريح .
كم هو رائع أن أجد ذلك الشخص !
وإن لم أجده ، فإنا ما زلت مع نفسي .
 

تقدم إلى الأمام


تقدم إلى الأمام

ما الحكمة من البقاء في هذا الطريق ؟
هل تجد الراحة في سوء حظك ؟
هل تستجمع قواك في انتظار خوض محاولة أخرى ؟
هل تستخدم وضعك السيئ كسبب مقنع كي تشكو للآخرين ؟
هل تتعمد الفشل كي تخيب أمل شخص آخر ؟ هل تعتقد أن ذلك الشخص الآخر يلاحظ ذلك ؟ وهل تعتقد أن ذلك الآخر ينبغي عليه أن يبدي اهتماماً بك ؟
من الذي ينبغي عليه أن يهتم بك إن لم تهتم أنت بنفس بما يكفي لإخراج نفسك من محنتك ؟
ربما يجب عليك أن تكون في هذا الطريق حتى تقنع نفس أنك في حاجة لأن تفعل شيئاً حيال وجودك في هذا الطريق . ومع ذلك ، فقد بقيت في هذا الطريق لفترة ، ولعلك قد اكتشفت أنه لا شيء يتغير من تلقاء نفسك .
حسناً ، اعترف بأن الأشياء قد صارت بالسوء الذي تعتقد أنها قد صارت عليه .
كم من الوقت تستغرق في التخطيط لمعاناتك ؟
كم يبلغ قدر العقاب الإضافي الذي تعتقد أنك تستحقه ؟
إن الأمر متروك لك كي تعلن الوقت الذي تكون فيه مستعداً للتقدم للأمام .
أو ربما لا يجدر بك أن تعلن بل أن تبدأ التقدم .

**************
إنني لست أسيراً للماضي .
إنني أتركه وراء ظهري ، هناك على الشاطئ البعيد .
إنني لست أسيراً للعالم .
إنني أنزلق من فوق سطحه .
إنني أتحرر من كل القيود المفروضة علي .
إنني أمتلك ذاتي ، لذا فأنا آمن وحر .
 

Popular Posts